ПОНИМАНИЕ С НАШЕЙ СТОРОНЫ

«Был долгий мир. Народы были сыты...»

Свежие новости культуры. Киев, Арт-центр Closer:
«2 июня состоялось открытие выставки «Надеемся на понимание с вашей стороны». Это попытка авторов уловить и передать состояние, в котором сейчас пребывают многие. Состояние неопределенности. Попытки конвертировать ощущение потерянного времени и упущенных возможностей в нечто продуктивное. Даже отдыхая невозможно избавиться от чувства вины перед идеальным образом себя. К этому состоянию все пришли по разным поводам, но это чувство растерянности общее у всех. Вход свободный.»


Внутренний голос рвётся что-то сказать, но другой внутренний голос подсказывает, что говорить ничего не надо.
Картинка с выставки: Илья Исупов, 2017. Можно рассмотреть в увеличении.

Между идиотизмами (генератор случайных цитат)

Какие бы бесчеловечные и омерзительные группировки не схватились бы между собой в ходе дележа Власти, одна из них неизбежно окажется менее жестокой и кровожадной. И потому мы всегда сможем выбрать в этой схватке правильную сторону — сторону Добра!

Илья Исупов, б/н, 2016.

Любой идиотизм в конфликте делается для идиотов с противоположной стороны, которые, действуя согласно принципу победоносной асимметрии, отвечают еще большим идиотизмом. Логика в этом есть – идиотизм можно победить только другим идиотизмом. А чем ещё? Грубо говоря, какой-нибудь идиотический культ акциониста Павленского это оружие одних крайних идиотов против других крайних идиотов – совсем уже махровых консерваторов. Борьба с гей-пропагандой это идиотизм против идиотизма с другой стороны — всяческой либертарной политкорректуры и прочего мульти-культи.
Однако взаимный обмен идиотизмами образует воронку, которая может втянуть и вас, если вы проходили мимо с недостаточной скоростью, если остановились посмотреть, что происходит, если встали между сторонами или решили немного поиграться-поучаствовать.
Конечно, не реагировать на происходящее, пропускать все мимо ушей, не обращать внимания – лучший способ, если не прекратить, то уменьшить этот карнавал идиотизма.
Но я немного про другое. Вам хочется бороться с идиотизмом, вы видите в нем врага? Расслабьтесь. По сути своей идиотизм враждебен не вам лично, он направлен против идиотов с той стороны, которой вы симпатизируете. Наблюдаемый карнавал идиотизма это коммуникация-обмен мессиджами идиотов друг с другом.
Вас это не касается, наплюйте.
Хотя когда вы оказываетесь над помянутой воронкой — борющимися сторонами – бывает интересно понаблюдать, как стороны либо начинают приманивать вас к себе, либо начинают толкать вас друг другу. Мол, заберите его себе, он ваш, а не наш.
©

Сергей Гавриляченко, Сватовство майора, 2009.

Мимо окон Овертона
Я без шуток не хожу
То ль кота туда просуну
То ли бритву покажу.




( Читать дальше )

Я полностью разделяю ваши убеждения, но готов отдать жизнь за то, чтобы вы заткнулись©

«Идёт грандиозная операция по оглуплению человечества; при этом глупеют и те, кто его оглупляет, и остаётся надеяться только на дух противоречия, то есть на глупость, которая всё-таки не та же.» (Владимир Микушевич)


Верхняя картинка: Byron Thomas, Queen Elizabeth Comes Up The Clyde, 1944, можно увеличить. Внизу: Giove Toppi, Фашист Пиноккио угощает анархо-арлекина касторкой, 1923.


P.S.: Наше вам музыкально-поэтическое четырёхлетней давности.

Оливье (генератор случайных цитат).

«Можно объяснить человеку сложную вещь.
Но нельзя объяснить человеку простую вещь.»


Борис Григорьев, «В цирке», 1918 г.

«Всё ухудшается… и в этом состоит улучшение… потому что только ухудшение конкретно… вот почему улучшение ухудшения всегда лучше, чем ухудшение улучшения… улучшение ухудшения внушает надежду… тогда как ухудшение улучшения ввергает в беспросветную тоску и непроглядный мрак… ведь если имеет место ухудшение улучшения, то возможно еще и ухудшение ухудшения… а улучшение ухудшения – это все-таки, что ни говори, улучшение того, что ухудшается… в этом есть нечто воодушевляющее…
что же касается улучшение улучшения, его вообще не следует рассматривать как нечто реальное или даже хотя бы возможное… слишком уж оно приторное»
<с>

( Читать дальше )

Смерть в яйце, яйцо в утке, утка в зайце. Гонзопанорама №13362.

«Süddeutsche Zeitung Magazin», свежий номер. «Должен быть порядок».

Поток аналитики на злобу дня напоминает старую притчу о трёх слепых, ощупывающих слона.
Если число слепых довести до сотни — будут щупать в основном уже не слона, а друг дружку.
А сегодня щупающих и «имеющих мнение» на порядки больше.
Кроме бреда из этого ничего не может родиться.
И не рождается.


Валентин Губарев. «А был ли слоник? Может слоника-то и не было?»

Фото с симферопольского блошиного рынка, приобрёл на днях фотограф Кадников.


( Читать дальше )
14

Altpapier.


Архивы немецких сатирических журналов конца XIX — начала XX в. На самом деле не только немецких и не только сатирических, ну поклацаете и разберётесь, не маленькие. И заодно про эту старенькую запись напомним. Без особой, правда, радости (сбылось).


Троцкого узнали? Молодцы.
6

В новой редакции.


К слову, блог, целиком посвящённый В.В.Лебедеву — здесь.

( Читать дальше )
10

Былое и думки (генератор случайных фраз №).


«Увы, многие не замечают явную иронию в воскрешении натюрморта в наши дни. Натюрморт вырос из жанра Vanitas, возникшего в позднем средневековье и ставшего актуальным в раннем барокко – этот жанр изначально был ориентирован на воспроизводство символов и аллегорий, напоминающих о бренности жизни и мимолетности любых достижений и удовольствий. Впоследствии натюрморт, как мне кажется, станет не столько экраном для смыслов, сколько демонстрацией художественной техники (изобилие форм, оттенков, фактур), но некоторый намек на недолговечность материального в нем остается. Возврат к натюрморту и в последующие столетия всегда будет тесно связан с изменениями техники (например, обращение к нему в импрессионизме, кубизме и т.д.). Забавно, что именно современный любитель «заморачиваться» на счет еды ничего не желает знать о бренности бытия… На мой взгляд, фуд-порно – это не просто еще одно явление современности, это симптом.»



( Читать дальше )
10

Сказочники.


А давайте ненадолго представим себя снова нормальными людьми. Великолепный фотоотчёт с выставки книжной графики (Владимира Конашевича, Эрика Булатова, Олега Васильева, Ильи Кабакова, Виктора Пивоварова) из частных коллекций и собрания ГМИИ им. А.С. Пушкина.


Все фотографии по ссылке увеличиваются.

Прощёное воскресенье (генератор случайных фраз).

58

MMXIV. Галковский.

«Наша земля приходит в упадок; взяточничество и коррупция процветают; дети перестали слушаться родителей; каждый хочет написать книгу и конец света уже близок.» (Папирус Присса)


«Как известно, начало нового столетия всегда запаздывает. ХХ век начался в 1914 (начало первой мировой войны), XIX в 1815 (конец наполеоновских войн), XVIII в 1715 (начало века вежливых людей), XVII в 1618 (начало 30-летней войны)… Подобное запаздывание имеет много причин. В общем, само членение на эпохи условно, но культура и сама условна, поэтому такие вещи как мистика чисел имеют вполне реальное значение. Смена века в умах современников всегда Событие, вызывающее ускорение цивилизационных процессов. Но нужно время, чтобы преодолеть старую культурную инерцию. Её действие прекращается, когда вырастает первое новое поколение и ещё не старые отцы прошлого века видят подростков и юношей века нового. Которые ни черта не знают о недавнем времени, и знать НЕ ХОТЯТ. Потому что это «прошлый век». Вот тут стрелка часов в головах окончательно поворачивается. К счастью события 2014 года не повторили катастрофу 1914, но ясно, что за один этот год произошло больше изменений в умах людей и в характере эпохи, чем за всё время с 2000 года… Если внимательно посмотреть, «что это было», можно очертить пунктиром модель мира, в которой жить землянам годика этак до 2114.»


«Что касается глобальных изменений, то как-то внезапно обнаружилась полная ничтожность правящих кругов ведущих стран мира, а с ними вместе и политических институтов, которые они представляют… В конечном счёте, это означает крах государственных институтов как таковых. Постиндустриальная эпоха человечества стала наконец переходить в стадию постгосударственную.


( Читать дальше )
70

зачёркнуто

"… он царь над всеми сынами гордости."


1. Английский (т.е. слегонца подпорченный протестантизмом) мудрец Гоббс в своей одноименной книжке написал: людишки злы и тупы, и чтоб народец друг дружке глотки не погрыз, часть прав каждого отнимается в пользу Государства, а кто против — секир башка. В общем-то, весь мир так и живёт.



( Читать дальше )
66

"Как" плюс "что" минус "кто".

Конечно, есть и развлеченья:
Страх бедности, любви мученья,
Искусства сладкий леденец,
Самоубийство, наконец.



«Это искусство… Тут совершенно иные законы, которые гораздо ближе к природным, которые свыше, нежели к тем, которые понятны человеку и воспроизводимы им. Поэтому я всегда скептически отношусь к попыткам вывести формулу произведения (или творчества) взяв за основу функцию автора: родился, учился, родители — не родители, жена — не жена, вот что случилось, да вот что он сам сказал… „Роль автора в искусстве“ — это как „роль личности в истории“, просто тема сочинения для тех, кто больше в жизни ничего не со- и не у-чинит. Величайшие произведения хоть как-то монтируются с их „авторами“ только постфактум, когда об этих авторах уже созданы мифы, равновеликие произведениям в пафосе. Совершенно нормально и никого не должно смущать, что небесная или волшебная музыка извлекается из каких-то дров неотёсанными мужиками или дворовыми девками, а ничтожнейшее в моральном смысле существо способно запечатлевать на бумаге, плёнке или холсте невидимое, невыразимое.» (Вообще есть мнение, что художник в картине отвечает только за плохое (где накосячил, недотянул), а за всё хорошее — Кто-то другой.)

( Читать дальше )
61

История с глазами.

«К. хотел было сесть, но увидел что в комнате, кроме кресла
у окна, сидеть не на чем.»



Замечательная новость — вышел из печати первый выпуск архива «История глазами Крокодила. ХХ век». В коллективе редакторов мелькают довольно странные фигуры, но это как раз ничего: у хорошего хозяина и с вшивого белоленточника шерсти клок.

( Читать дальше )

А что кыйивськи художныки? Снова пасут задних? Где многометровые батальные полотна? Где воплощённая в виртуозном мазке суровая правда войны?


И ведь есть, есть на кого равняться, вот прекрасный сюжет, картина маслом: лихие польские уланы рубят в капусту каких-то лузеров в железных касках. Дают немчуре прикурить!
Называется «Coś z Kampanii Wrześniowej z 1939 roku.» Obraz olejny. То есть «сентябрьская кампания 39 года», ну всё в точности так и было, для пущей достоверности можно увеличить.
Или вот ещё — пархатые большевистские казаки захватывают Варшаву:




( Читать дальше )
25

100 лет.


Это картинки. А вот текст.


Внизу: Оttо Dix, Großstadt (Metropolis), 1928г. Можно увеличить.
Закрыть