Про экологию.

Оказывается, скоты-англичане жрут белок, любимых с детства славных пушистых зверьков рубят на фарш, на традиционные пироги, а мировая общественность ни разу не вякнула (корейцев вон как за собак травили). Это так, к слову.



Хорошо сделано, с выдумкой. И композитор молодец. Всегда интересно: на что вдохновляют такие фильмы? Кто-то, наверное, мусор неделю не выносил. Другой щурится на этикетки, ищет микронадписи «не тестировано на животных» (а на ком тогда — на бомжах? на покупателях?). Третий ещё чего-нибудь. Скорее, конечно, никто и ничего (это называется «фильм заставил задуматься»).

( Читать дальше )

Going to the Market.

«Какой смысл воевать с властью у себя в стране, если власть у себя в стране очень мало на что влияет в структуре сложившегося мира вещей. Мы час в сутки видим агитпроп Кремля по телевизору. А оставшиеся 23 часа в сутки мы видим агитпроп всего остального через товары, услуги, рекламу и вот этот мировой глобальный контент» (лень искать, откуда)


Свежий COLORS.

"Москва-2017".


И о культуре. «Если не можешь победить — возглавь». Как похоронить в кино серьёзную тему? Заказать клюквенный сценарий, пригласить на главные роли карлика-мажора модельной внешности и неудачную франко-американо-польско-еврейскую реинкарнацию Нонны Мордюковой, напичкать действие дешёво-пафосной мистикой и идиотическими прозрениями («маркетинг придумал Ленин и научил ему американцев») — и запустить в широкий прокат. Пипл убъёт ещё полтора часа своей жизни, жуя попкорн и уйдёт из зала с пустой, как и у героя-маркетолога (раскроили бейсбольной битой, но ничего внутри не нашли) головой, чего-нибудь купить и успокоиться. Так что смотреть это, ради пары удачных моментов, стоит овладев тонким искусством вымывать из глыб голливудского говна крупицы смысла и морали. А лучше вспомнить малобюджетный 1988 года «They Live», где всё предельно голо и честно показано


то-то его всё рвуться переснять.

О "прекрасном".


«Я сейчас страшные вещи говорю, за которые любой эстетик, будь он хоть литературный критик с полутора извилинами, хоть университетский профессор с тремя, погонит меня прочь из профессии. Искусство с жизнью путать нельзя! Это как закон сохранения энергии в физике. Но оберегается сей закон почему-то лишь с одной стороны. Жизнь вовсе не против того, чтобы искусство в нее вторгалось. И в подражании искусству ничего зазорного для себя не видит… Просто кто слабее, тот и агрессивнее. Думаете, Моська лаяла на слона с теми сложными мотивами, которые в шутку приписал ей Крылов? Нет, конечно. От страха. У не очень хорошо написанного произведения про то, как честно жить и много трудиться, в триста миллионов раз меньше шансов быть изданным и получить премию, чем у хорошо написанного про то, как трахать малолеток и дырявить бошки. Это нормально для литературы. А если так, значит, литературы не нужно. Ее плачевное состояние объясняется НЕ тем, что теперь есть интернет и видеоигры, НЕ тем, что появилось в жизни помимо литературы, а всего-навсего тем, чего не стало в ней, что из нее ушло.»

Катинка: Игорь Гусев, «Невольные каменщики», 2012.

Как это делается.



«Насколько точен выбор объектов для глумления, мне объяснили специалисты. Читал я лекцию в Бразилии перед обществом психологов. Тему они задали такую: «Технология разрушения образов в хо­­де перестройки». Я рассказывал факты, приводил вы­держ­ки из га­зет. А смысл слушатели понимали лучше меня. Особенно их заин­те­ресовала кампания по дискредитации Зои Космодемьянской. Мне задали удивительно точные вопросы о том, кто была Зоя, ка­кая у ней была семья, как она выглядела, в чем была суть ее по­д­вига. А потом объяснили, почему именно ее образ надо было ис­поганить — ведь имелось множество других героинь. А дело в том, что она была мученицей, не имевшей в момент смерти утеше­ния от воин­ско­го успеха (как, скажем, Лиза Чайкина). И народное сознание, не­за­висимо от официальной пропа­ган­ды, именно ее выбрало и вклю­чи­ло в пантеон святых мучеников.»

Похищение Европы. Эпилог.


«Диктатура денег продвигается вперед и приближается к своей естественной высшей точке, как в фаустовской, так и во всякой другой цивилизации. И здесь происходит нечто такое, что может постигнуть лишь тот, кто проник в сущность денег. Если бы они были чем-то осязаемым, их существование было бы вечным; но поскольку они являются формой мышления, они угасают, стоит им продумать экономический мир до конца, причем угасают вследствие отсутствия материи. … Машине с ее человеческой свитой, настоящей госпоже столетия, угрожает опасность пасть жертвой еще более мощной силы. Однако тем самым деньги подходят к концу своих успехов и начинается последняя схватка, в которой цивилизация принимает свою завершающую форму: схватка между деньгами и кровью.» (Освальд Шпенглер, «Закат Европы», т.2, 1918)

Картинка: Владимир Фоканов «Девушка, несущая быка», 2009.

О сострадании



не сострадай больному бизнесмонстру,

бесчеловечеству. Прогресс — болезнь
приятная: предавшийся безумству

гигантом карлик мнит себя всю жизнь
— рой электронов чтит, как гор гряду,
лезвие бритвы; линзы увеличат

невласть немысли и согнут в дугу
где-и-когда, вернув немысль в неличность.
Мир «сделано» не есть мир «рождено» —

жалей живую тварь, любую, кроме
вот этой, мнящей, что она над всеми

владычествует. Мы, врачи, давно

рукой махнули — слушай: за углом
чертовски славный мир, ей-ей; идем


( Читать дальше )

Coke/Pepsi.


«Олигархия увековечивает себя не при помощи постоянного сохранения власти в одних и тех же руках, но тем, что она попеременно выпускает власть из одной руки, чтобы подхватить ее тут же другой». К.Маркс, «Из парламента», 11 июля 1855.

Хроники второго грехопадения.


«В радуге в Средние века различали 4-5 цветов. Роджер Бэкон с большой наблюдательностью установил, что цветов — шесть: синий, зеленый, красный, серый, розовый и белый.» (с)

Максим Кантор: смысл протеста.


«И чем похабнее произведение – тем пристойнее должно быть общество, чтобы жест получил необходимый контраст. В свое время Ортега написал в «Восстании масс» об эпатирующих жестах авангарда: «Чего бы стоил этот жест среди дикарей?» И в самом деле – ничего. Надо набрать зал воспитанных людей – тогда имеет смысл снять штаны… Обывателю объясняют, что такая стратегия – условие свободы. Приводят глупейшую фразу, приписываемую Вольтеру: «я не согласен с тобой, но отдам жизнь за то, чтобы ты мог высказать убеждения, с которым я не согласен». И мы повторяем эти глупейшие слова.» (Максим Кантор)


1. Контрапункт.
2. Авангард vs революция
3. Отдай жизнь

Репортёры без границ.


David McCandless, возглавляющий портал Information is beautiful, создал на основе Google News инфографику под названием «Из мухи слона» (Mountains out of Molehills). График включает известные страшилки мировых СМИ в сравнении с реальной статистикой смертей, например, от вредоносного wi-fi и излучения мобильных телефонов, атипичной пневмонии, птичьего и свиного гриппа – в общем, всего того, из чего таблоиды готовы сделать информационную «бомбу». Реальное количество смертей, вызванных этими причинами, указано внизу, в легенде (Story). <c>
1
Закрыть