О сострадании



не сострадай больному бизнесмонстру,

бесчеловечеству. Прогресс — болезнь
приятная: предавшийся безумству

гигантом карлик мнит себя всю жизнь
— рой электронов чтит, как гор гряду,
лезвие бритвы; линзы увеличат

невласть немысли и согнут в дугу
где-и-когда, вернув немысль в неличность.
Мир «сделано» не есть мир «рождено» —

жалей живую тварь, любую, кроме
вот этой, мнящей, что она над всеми

владычествует. Мы, врачи, давно

рукой махнули — слушай: за углом
чертовски славный мир, ей-ей; идем


( Читать дальше )

Coke/Pepsi.


«Олигархия увековечивает себя не при помощи постоянного сохранения власти в одних и тех же руках, но тем, что она попеременно выпускает власть из одной руки, чтобы подхватить ее тут же другой». К.Маркс, «Из парламента», 11 июля 1855.

Хроники второго грехопадения.


«В радуге в Средние века различали 4-5 цветов. Роджер Бэкон с большой наблюдательностью установил, что цветов — шесть: синий, зеленый, красный, серый, розовый и белый.» (с)

Максим Кантор: смысл протеста.


«И чем похабнее произведение – тем пристойнее должно быть общество, чтобы жест получил необходимый контраст. В свое время Ортега написал в «Восстании масс» об эпатирующих жестах авангарда: «Чего бы стоил этот жест среди дикарей?» И в самом деле – ничего. Надо набрать зал воспитанных людей – тогда имеет смысл снять штаны… Обывателю объясняют, что такая стратегия – условие свободы. Приводят глупейшую фразу, приписываемую Вольтеру: «я не согласен с тобой, но отдам жизнь за то, чтобы ты мог высказать убеждения, с которым я не согласен». И мы повторяем эти глупейшие слова.» (Максим Кантор)


1. Контрапункт.
2. Авангард vs революция
3. Отдай жизнь

Репортёры без границ.


David McCandless, возглавляющий портал Information is beautiful, создал на основе Google News инфографику под названием «Из мухи слона» (Mountains out of Molehills). График включает известные страшилки мировых СМИ в сравнении с реальной статистикой смертей, например, от вредоносного wi-fi и излучения мобильных телефонов, атипичной пневмонии, птичьего и свиного гриппа – в общем, всего того, из чего таблоиды готовы сделать информационную «бомбу». Реальное количество смертей, вызванных этими причинами, указано внизу, в легенде (Story). <c>
1

Дети белого льда.

Примерно так оно и было.
Когда мальчик уже не спотыкался при ходьбе, а девочка не промахивалась ниткой в иголку, они переставали были óraunhæft,
то есть, «делающими, что хотят».
Мальчика приводили в karlaherbergi и ставили на пиршественный стол,
а девочку — в konustað, где усаживали за маленькую прялку,
и после должных церемоний они становились unglingar,
то есть, «маленькими взрослыми»,
обязанными подчиняться обычаям Noregur.
Маленькие и большие вместе.
Из поколения в поколение.
Из века в век.

Так изложено в Laxdæla saga и Grœnlendinga saga.
Так подтверждено в Heimskringla.

Приятно видеть, что с тех давних дней в старой доброй Noregur мало что изменилось.

( Читать дальше )

Всё о том же.


«Индивидуум есть погрешность и ничтожество. Задача человека — вернуться к своему священному центру. Жизнь индивидуума принадлежит народу и Богу… Западничество и либерализм, а до этого т.н. „гуманизм“ внушили ничтожествам, что они „хороши сами по себе“ и назвали их „индивидуумами“.

( Читать дальше )

Праздник продолжается.


Власти Бельгии и Германии приступили к реабилитации местных жителей, которые были в XVII веке признаны церковью виновными в колдовстве и сожжены на костре. Муниципалитет бельгийского курорта Ньюпорт признал трагической ошибкой казнь 15 ведьм и 2 колдунов, сожженных в период с 1602-го по 1652 год, а городской совет немецкого Кельна реабилитировал 37 ведьм,

( Читать дальше )
2

"Если бы люди остались жить в Раю, они бы сгнили".


Das Schlaraffenland, «Страна изобилия», открытки 20-х, уж очень хотелось немножко покушать жителям несчастной Веймарской республики. А чего хочет накормленный обыватель, мы знаем по 80-м (и не только).
Цитата в заголовке — отсюда.

( Читать дальше )

Подобие правды.

"Когда потеряна истинная добродетель, остаётся человеколюбие; когда потеряно человеколюбие, остаётся справедливость; когда же потеряна справедливость, остаются одни приличия. Правила приличия — это только подобие правды и начало всякого беспорядка." (Лао-Цзы)


Картинка: Umberto Boccioni, Бунт в галерее, 1910.

На страх тиранам.


Сверху вниз:
Штурм Бастилии — символа тирании.

( Читать дальше )

Их стиляги.


В ночь на 3 июня 1943 года (Лос Анджелес) одиннадцать моряков в увольнении были атакованы группой мексиканских «пачукос» — представителей модной субкультуры Zoot Suit (в основном членов «цветных» преступных группировок), носивших подчёркнуто мешковатые брюки и пиджаки. В ответ на это более 200 моряков, одетых в форму, наняли 20 автомобилей-такси и совершили атаку на мексиканские кварталы, а затем и на негритянские, срывая и сжигая костюмы и избивая исключительно их носителей. В следующие дни к морякам присоединились морпехи и население.


Через четыре дня погромов стиль Zoot Suit был официально запрещён из гуманных соображений.

( Читать дальше )

"Город Зеро".


"… в фильме сжато и талантливо изложена программа Перестройки. В нем показано, как можно за два дня довести нормального и разумного советского человека до состояния, когда он полностью перестает понимать происходящее, теряет способность различать реальность и продукты воображения, в нем парализована воля к сопротивлению и даже к спасению. И все это без насилия, лишь воздействуя на его сознание и чувства.
…Все сошлись на том, что фильм весьма точно предвосхищает процесс разрушения «культурного ядра» советского общества. Мнения разделились по второстепенному вопросу: предписывает ли фильм программу разрушителям (то есть служит ли он им методикой) или он предупреждает об опасности? Точно ответить на этот вопрос невозможно, да и вряд ли сейчас необходимо. Важно использовать фильм как урок. Ведь многие части программы начинаются по второму, а то и по третьему кругу." (С.Кара-Мурза).
13
Закрыть